张岚老师

上午六点多，在街上行走的最多是两类人。一是行色匆匆的你们，一是匆匆行色的我们，因此，时常有机会看见一幕景象——系鞋带。每逢此时，我都会特别放慢脚步观察，观察每一个“你们”如何做这件事。有人直接蹲下，无论在人行道中央还是旁边；有人不用蹲姿，只将臀部翘的老高，直面热迎后来的行人；有人先移到马路边上，再低头系鞋带；也有人霸气测漏，一个健步将脚搁上路边的高阶，如横刀立马般引人注目的系鞋带。或许你会说，这有什么区别，又能说明什么？今天，我想用一个词来界定刚才这一幕幕，这个词叫做“文化”。

我们总把文化当成一个高深莫测的词，在我看来，却很简单，什么是文化？它是随便一个人迎面走来，他的举手投足，他的一笑一颦，他的整体气质。试问，走过一棵树，树枝低垂，你是随手把枝折断丢弃，还是弯身而过？一只满身是癣的流浪狗走近，你是怜悯地避开，还是一脚踢过去？电梯门打开，你是谦虚地让人，还是一马当先地钻入电梯？一个盲人和你并肩路口，绿灯亮了，你会搀那盲者一把吗？你和别人擦身而过会是怎样的姿态？你怎么从卖东西的小贩手中接过找来的零钱？当然，也包括，你如何低头系上自己松了的鞋带？独处时，你，如何与自己相处？所有的教养、原则、规范，在没人看见的地方，你会怎样？

在一个文化深厚的社会里，人懂得尊重自己——他不苟且，不苟且所以有品味，人懂得尊重别人——他不霸道，不霸道所以有道德，人懂得尊重自然——他不掠夺，不掠夺所以有永续的智慧。

胡兰成笔下描写过一些乡下人，俭朴的农家妇女也许会坐在门槛上织毛线、捡豆子，穿着家居的粗布裤，但一见邻居来访，即使是极为熟悉的街坊，她也必定先进屋里去，将裙子换上，再出来和客人说话。因为妇人觉得这是“礼”——代表了一种对自己和对他人的尊重，代代相传。即使不识字，也自然而然，耳濡目染，这，便是文化。

不由想起了寒假布置的一项作业，拍下写春联的视频，当我审视一个又一个视频时，不禁哑然，视频中的你们个个五彩缤纷棉睡衣，兔头、熊头、喉头造型的棉拖鞋，俨然一场睡衣秀，在这个“主要看气质”大行其道的时代，你们能谦恭地换上正装，虔诚地写春联吗？你们能不随意地用手机、餐巾纸盒、烟灰缸当作纸镇压在宣纸上吗？你们能不用水笔、白板笔，而换上毛笔书写我们的艺术瑰宝吗？

龙应台在台南乡下时，曾在一个庙前的荷花池畔坐下。为了不把衣裤弄脏，便将报纸垫在下面。一个戴斗笠的老人家马上递过自己肩上的毛巾，说，“小姐，那个纸有字，不要坐啦，我毛巾给你垫。”字，代表知识的价值，目不识丁的老伯也能坚持自己对知识的敬重，这，就是文化。

日子怎么过，就是文化，我愿与同学们共勉，坚守心中的价值和秩序，彼此督促，互相担当，让文化成为我们观成风貌的基石。谢谢。